محمد بن أحمد المحلي الشافعي
98
شرح الورقات في أصول الفقه
[ أقسام الحقيقة ] والحقيقة إما ( 1 ) لغوية ( 2 ) بأن وضعها أهل اللغة ( 3 ) كالأسد للحيوان ( 4 ) المفترس . وإما شرعية ( 5 ) بأن وضعها الشارع كالصلاة للعبادة المخصوصة ( 6 ) . وإما عرفية ( 7 )
--> ( 1 ) ورد في " و " إما أن تكون . ( 2 ) الحقيقة اللغوية هي اللفظ المستعمل فيما وضع له في أصل اللغة . انظر المحصول 1 / 1 / 409 ، الإحكام 1 / 27 ، البحر المحيط 2 / 158 ، إرشاد الفحول ص 21 ، شرح الكوكب المنير 1 / 149 ، بيان معاني البديع 1 / 1 / 210 ، الحقيقة والمجاز في الكتاب والسنة ص 16 . ( 3 ) في " ج " الفقه وهو خطأ . ( 4 ) في " ج " الحيوان . ( 5 ) الحقيقة الشرعية عرّفها الإمام الرازي بأنها اللفظة التي استفيد من الشرع وضعها للمعنى . المحصول 1 / 1 / 414 ، وانظر أيضاً الإحكام 1 / 27 ، المعتمد 1 / 24 ، شرح تنقيح الفصول ص 23 ، البحر المحيط 2 / 158 ، شرح الكوكب المنير 1 / 150 ، بيان معاني البديع 1 / 1 / 210 ، الحقيقة والمجاز ص 17 . ( 6 ) اختلف الأصوليون في وقوع الحقيقة الشرعية ، فأنكر وقوعها القاضي أبو بكر الباقلاني وابن القشيري ، وأثبت وقوعها جمهور الأصوليين ، انظر تفصيل ذلك في شرح المحلي 1 / 302 ، البرهان 1 / 175 ، شرح تنقيح الفصول ص 43 ، إرشاد الفحول ص 22 ، فواتح الرحموت 1 / 222 ، حاشية الجرجاني على شرح العضد 1 / 165 ، المسودة ص 561 ، الإحكام 1 / 27 ، المحصول 1 / 1 / 414 ، معراج المنهاج 1 / 221 ، الحقيقة والمجاز ص 20 فما بعدها . ( 7 ) انظر في الحقيقة العرفية العامة والخاصة المحصول 1 / 1 / 410 ، الإحكام 1 / 22 ، التمهيد لأبي الخطاب 1 / 2 / 745 ، المعتمد 1 / 27 ، شرح الكوكب المنير 1 / 150 ، البحر المحيط 2 / 156 ، الحقيقة والمجاز ص 72 - 74 .